巴東市場

(發布時間：2020年06月08日信息發布：重慶中國青年旅行社游客/發表人：小城愛情)

巴東市場

在這條古老街道的中段，是全巴厘島最大最有名的集市——巴東市場（Pasar Badung）。從早到晚，這里始終都是車馬川流人聲如瀑。村民們把農副產品運到這里，也從這里購回他們那里缺少的東西；城市居民采買日常菜料大多來這里，因為這里是登巴薩市民自己過日子的選擇，東西自然便宜。蔬菜、水果、肉類、海鮮、香料，這里應有盡有。還出售用于祭拜的鮮花、嫩椰葉等物品。
市場里干活的大多是婦女，給我印象最深的是幫客人搬運貨物的女子。來買菜的人拎著錢包一家家鋪子選買菜料，買得了，往身后跟著的一位女子頭頂上的竹筐里一扔，往往裝滿一大筐才算了事。這位頭頂竹筐的女子頂著百十來斤的重物，幫客人運到車上甚至送至家門。完全是靠苦力掙點辛苦小錢。
菜市場是了解一個地方百姓真實生活的最佳場所，尤其是巴厘島這么發達的旅游勝地。無論旅游區多么具有“世界性”、多么繁華，絕大多數的老百姓還得“開門七件事”地活著，沖浪、按摩、搖滾這些瀟灑閑雅的內容離老百姓很遠。巴厘島旅游點里進行服務的巴厘島人，高級職員也好，普通侍者出租車司機也罷，每個人都會給你文雅和善的良好印象。那么，尋常鄉村、市井里的巴厘島是不是也有這么高的文明素養，他們真實的“原生態”日常生活怎樣，就須深人到民間。旅游時間有限，不可能遛街串巷，市場無疑可以最高效率地獲得這些信息。
巴東市場集中了最多的巴厘島生活信息，是城鄉商品的集散地。村民把他們的農副產品運到這里，帶回他們所需的日用品；市民到這里來購買農副產品，同時也將自己生產的物品放在這里供人購買。
菜場里擁擠不堪十分繁忙，卻是其樂融融的情景。而且，每一個小菜攤都有自己的神龕。
登巴薩聚集了全巴厘島最多的人，街巷縱橫，房屋鱗次櫛比。相比當今中國快速發展的城市，登巴薩顯得相當古舊和落后。但是不妨隨便地選擇一條小街走走，看看被民居緊緊包圍的寺廟、學校，并且多留意生活在這里的人們，會對巴厘島人的真實生活有真切的感受。
因為人多，也因為巴厘島永遠是炎熱的夏天，人夜以后，街上依然熱鬧。小販們在路邊支起鍋灶、擺開小攤，人們圍坐小食攤，像中國城市的小排檔一樣。煤氣灶的火正旺，小老板把鐵伊和大鐵鍋碰撞得“當當”響地炒著噴香的小炒。無論世界發生什么，老百姓的生活從來都是這么尋常地過著。
除了巴厘島本地人，移居到巴厘島的人中間，華人最多，目前大約四萬人。巴厘島華人大多生活在登巴薩，他們在這里做各種買賣。其中有一些依靠中國文化的根底，利用與中國有關的資源做著生意，以中華民族的智慧在巴厘島尋求生存和發展。
蘇哈托統治時期，華文在印尼被禁絕了三十多年。解禁以后，華人紛紛恢復華文教育。2001年至2002年，我曾受國務院僑務辦公室委派至印尼巡回培訓華文教師，幫助印尼華人恢復華文教育。當時幾乎走遍了印尼，也曾到巴厘島培訓教師。其時巴厘島尚未有正式的華文學校。隨著形勢的發展，印尼華人開始從補習班性質的華文教育擴展到辦正式的三語（即印尼語、華語和英語）學校。巴厘島江連福先生于2004年創辦的“文化橋梁三語學校”是全印尼第一批三語學校之一。
盡管登巴薩已經完全是城市的面貌，但作為盛行印度教的、“處處把薩國民有神明”的巴厘島，登巴薩依然到處可見宗教的印痕，大大小小的寺廟隨準備在街頭公共廟拜神的一家三口處可見。有條件的人家有像樣的家廟，店鋪則在自己的斗室里設龕供奉神明，公共廟和大廟在登巴薩也有不少。這些神明降臨的圣地，與老百姓日復一日世世代代生活的尋常屋舍緊密相連到幾乎不分彼此的地步，顯得寺廟是那么樸實，而日常生活又是那么神圣。
巴厘島人最重要的宗教活動大都選擇在百沙基寺、海神廟等大廟，不過，有的重要活動——比如每年一度為神獸巴龍舉行的凈化儀式卻在登巴薩的JL.SuMri Adat Kesiman村。這個儀式的熱鬧程度絲毫不下于巴厘島新年。其時，所有的村民盛裝結隊敲敲打打，抬著自己村里的巴龍到這個廟里來舉行潔凈禮。外院擁擠不堪，小販叫賣小吃和玩具，大人們在亭子里斗雞聚賭。一門之隔的內院則寂靜肅穆。
生活在登巴薩的華人有自己的宗教信仰，一早一晚，華人們延續祖上傳承的儀式，焚香祭拜自己的神明和祖先。在華人家里的供桌上，供奉的是觀音、彌勒佛等和逝去的親人的畫像。
到巴厘島游玩，有機會在登巴薩走走，看看博物館，集中了解一下巴厘島的歷史，在隨便哪個小餐館坐坐，可以吃地道的印尼餐，也可以嘗嘗巴厘島華人的中餐。作為旅游點，登巴薩肯定算不上特別。而它的真實卻會讓你明白，不特別其實才是真正的特別所在。

重慶中國青年旅行社：www.scasst.cn

請對文章內容作出評論

贊|踩

評論

巴東市場

巴厘島旅游推薦線路

巴厘島景點介紹

巴厘島旅游常見問題